Di Bawah Langit Kota Santri (1)

Di Bawah Langit Kota Santri Tahun 2009... Sudah dua hari Bujang mengurung diri di kamar pribadinya. Perdebatan masalah kelanjutan pendidikannya dengan orang tuanya setelah tiga tahun menimba ilmu di Sekolah Menengah Atas (SMA) Negeri 1 Bungo membuat semua menjadi dingin. Perbedaan pandangan antara ayah, ibu, dan Bujang sendiri, sanggup membuat diri nya bingung dan lebih memilih menyendiri di ruang kecil ini. Ibu: Bujang…buka pintu kamarnya nak, ayo makan dulu nak. Bujang: masih terdiam… Ibu: makan dulu nak, nanti sakit sayang. Bunda sudah buatkan sambel terasi kesukaan nya Bujang. Bujang: masih tetap kukuh diam. Sang ibu menangis sendu, pelan dan kembali ke ruang tamu. Hati setiap ibu memang lebih peka dari yang lain. Ayah Bujang merupakan orang terpandang di Jambi, khususnya Kabuapten Bungo. Beliau di gelari datuk. Bisa dikatakan semua tokoh masyarakat disana mengenal Datuk Pandu, itu namnaya. Kata-katanya di ikuti oleh khalayak banyak. Sebagai rujukan setiap permasalahan. Sehingga beliau mempunyai ke inginan jika anak tunggalnya masuk ke lembaga pendidikan bernama pesantren, setidaknya bisa meneruskan perjuangan beliau. Lain lagi dengan ibunya, melihat anak tersayangnya agak keberatan berproses di pesantren, Bu Aminah lebih memilih berada di pihak Bujang. Rasa welasnya sebagai ibu mengalahkan ke inginan awalnya. Bujang merupakan gelar untuk anak kedua di suku melayu yang tinggal di Bungo. Hal ini lumrah disematkan kepada setiap anak cowok yang lahir. Untuk putera pertama disini digelari “Kulup” dan untuk anak kedua diberi gelar awalnya “Bujang.” Sedangkan putera ketiga diberi nama “Buyung” dan putera keempat gelarnya “Jancik.” Sedangkan untuk perempuan anak pertama disini diberi gelar “Tino,” anak kedua digelari “Supik” lalu yang ketiga “Gadis.” Perempuan dan laki-laki cara memberi gelar berbeda-beda. Walaupun anak cowok tersebut menempati urutan kedua tapi bila kakaknya perempuan maka ia tetap dipanggil Kulup. Begitulah adat yang berlaku di Kabupaten Bungo. Bujang sendiri merupakan putera kedua dari pasangan Pandu-Aminah, kakaknya yang anak pertama meninggal saat belum genap berumur setahun. Sebenarnya Bujang tidak keberatan dimana ia akan berlabuh menimba ilmu dan mengasah intelektualnya. Tetapi mengapa ayahnya harus memilih Kabuapten Jombang. Jarak Kabupaten Bungo, Jambi dengan daerah dati II Kabupaten Jombang itu jauh banget. Butuh perjalanan tiga hari dua malam bila darat, melewati 4-8 jam penerbangan bila naik dari Bandara Muara Bungo dan turun di Bandara Internasional Juanda Sidoarjo, menempuh lebih dari 1.584 km. Belum lagi disana tidak ada saudara, kenalan dekat. Teng..teng..teng sebanyak sembilan kali. Terdengar suara dari jam diruang tamu. Melalui suara keras ini dapat diberi kesimpulan saat ini sudah jam 21.00 WIB. Bujang masih tetap setia di kamar, ibu tampak bingung dan mondar mandir diruang tamu, di depan rumah, si ayah terlihat fokus dengan handphonenya, kelihatannya mencari kontak person seseorang. Ayah: “Assalamualaikum wr, ini dengan Pak Subhan kah”? Subhan: “Waalaikum Salam wr, iya saya Subhan, ini dengan siapa ya”? Ayah: “Saya Pandu dari Bungo Islamic Center pak ”. Subhan: “Datuk Pandu kah”? Ayah: “Iya, benar”. Subhan “Masya allah (tampak salah tingkah), ada angin apa sehingga datuk menelpon kami yang hina ini”?. Ayah: “Begini Pak Subhan, saya butuh bantuan untuk membuat duplikat kunci kamar. Menurut teman saya Pak Didin, Pak Subhan orang yang ahli dalam masalah ini dan sudah terkenal se-Bungo.” Subhan: “Mas didin terlalu berlebihan datuk, apakah datuk butuhnya mendadak”? Ayah: “Iya Pak Subhan, sekarang kalau bisa.” Pandi: “Kalau begitu, saya akan meluncur ke rumah datuk sekarang”. Ayah: “Terimakasih Pak Subhan. Assalamualaikum Salam wr” Subhan: “Waalaikum Salam wr” Tiba-tiba Bujang terbangun dari tidurnya dan kaget saat ibunya berteriak dan sejurus kemudian memeluk anak kesayangannya. Dia melihat sosok ayahnya membuka pintu dan masuk kekamarnya. Pak Subhan memang tukang kunci yang handal, pada malam hari ini beliau benar-benar menjadi tukang kunci sejati. Pengurai segala permasalahan dan membuka kembali dialog yang sudah membeku selama hampir dua hari. Komunikasi hal terpenting dalam keluarga. Lewat musyawarah kita akan mengetahui pemikiran orang lain termasuk istri dan anak. Datuk Pandu mendekati istrinya Aminah, kemudian berbisik agar diberikan waktu khusus bersama puteranya. Sang ibu pun segera paham dan beranjak keluar menuju ruang tamu dan diikuti Subhan. Bujang punya sifat yang keras kepala, punya pendirian kuat dan ambisius. Tapi Bujang punya kemauan yang keras dalam belajar karena rasa ingin tahunya tinggi, selalu bersemangat melakukan sesuatu yang disukai. Datuk Pandu paham itu, dia berusaha mengambil hati sang anak. Ayah: “Bujang”… Bujang: “Menoleh dan masih tetap diam”. Ayah: “Ayah ingin mengajak Bujang keliling kota Bungo sekaligus mencari makan malam, ayah lagi lapar. Bujang mau nemanin ayah”? Bujang: “Iya yah (masih datar )”. Datuk Pandu keluar bersama anak kesayangannya. Dengan kemeja warna biru, Bujang terlihat begitu gagah malam ini. Seperti ayahnya yang juga pria idaman pada masanya. Dibutuh kan lebih dari cerdas dan mental baja ketika ibu Aminah punya suami seorang datuk. Disamping anak orang terpandang, Aminah juga dihantui cerita banyaknya wanita yang pernah ingin memikat hati sang suaminya. Namun, kemahiran beretorika dan kecerdasan Aminah plus kecantikannya mampu menyihir semua kalangan termasuk datuk Pandu yang terpesona dan tak mampu berkata TIDAK. Untuk kedua kali, sang datuk mencoba mengambil hati dari belahan jiwanya bernama Bujang ini. Bujang nama aslinya Abdurrahaman. Buah cintanya bersama istri tercinta dan putera satu-satunya. Anak pertama yang tumbuh dewasa dari empat saudara, semuanya perempuan. Dibawah Bujang ada Alfiana, berjarak sekitar 3 tahun. Selanjutnya ada Rahma, Gadis unyu berumur 11 tahun. Terahir, si imut Himma, ngakunya mirip sama kakak pertama. Ayah: “Ibu dan Pak Subhan juga harus ikut kita berdua”. Ibu: “Ayah mau kemana malam-malam begini, anak-anak yang lain gimana yah ”? Ayah: Cari makan malam, titip sama mbak Reni saja, kasian sudah tidur juga” Ibu: “ohw..gitu, kalau begitu ibu juga ikut”. Ayah: “Kita pakai mobil saja, Pak Subhan didepan sama saya. Nanti Bujang dan bunda ditengah”. Pak Subhan: “Iya datuk”. Mobil fortuner milik Datuk Pandu jalan dengan kecepatan sedang menyusuri hiruk piruk kehidupan malam kota Bungo. Ada dua mobil lagi di garasi, Luxio milik yayasan dan mobil merk Rush koleksi lain datuk. Yayasan Datuk Pandu bernama HAFARA, katanya singkatan dari Hadza Min Fadli Robbi. Dibawah yayasan ini ada panti asuhan dan sekolah setingkat Sekolah Menengah Pertama (SMP)-Sekolah Menegah Atas (SMA). Terlihat para pedagang nasi soto, sate, dan berbagai jenis makanan lainnya sedang sibuk melayani tamu-tamunya. Bagi mereka malam adalah siang dan begitu pula sebalikmya. Rata-rata pedagang ini berjualan sampai di atas jam 12 malam, tergantung keadaan barang dagangannya. Semakin laris maka akan semakin cepat lapaknya ditutup dan kembali kerumah. Mengais rezeki dalam hirul pikuk kota yang penuh dengan permainan dan kepentingan politik. Rakyat kecil lebih sering jadi obyek proposal pejabat. Itu lah seklumit cerita rakyat miskin kota dengan slogan “langkah seentak limbai seayun” ini. “Kita mampir ke warung sate padang Pak Rudi saja ya”? tawar ayah. “Bujang mau makan sate”?, ibu melirik sang putera. “Iya boleh bun, Bujang juga suka sate, apa lagi yang buatannya Pak Rudi.” Jawab Bujang agak panjang. Ayah memakirkan mobilnya tepat disamping warung sate, disana sudah berjejer rapi lima mobil dengan berbagai merk. Juga ada sekitar sebelas sepeda motor yang ikut nimbrung menemani pemiliknya antri sate padang buatan Pak Rudi. Banyak pengusaha-pengusaha batubara, mafia minyak, bos sawit, tengkulak karet memilih menginap di kota bagian barat Provinsi Jambi ini. Dengan alasan biar lebih mudah memantau pegawainya. Kabupaten Bongo dilewati jalur lintas sumatera sehingga keadaanya lebih ramai. Bumi Jambi terkenal dengan hasil alamnya yang berlimpah, tapi sayang belum ada yang mengelola secara baik dan adil. Listrik acap kali mati secara tiba-tiba, bahkan masih ada warga yang belum bisa menikmati setrum listrik. Padahal bahan bakar perusahan listrik Negara (PLN) seperti batubara dan minyak bumi dikuras setiap hari dari bumi malang ini. Malam semakin larut, warung sederhana ini tampak begitu rame, ditambah lagi asap sate yang terkadang terbawa angin sepoi-sepoi kedalam hidung pengunjung, membuat suasa perut semakin keroncong. Warung Sate ii telah berdiri puluhan tahun dan melewati tiga generasi. Datuk Pandu memilih tempat duduk lesehan di meja paling pojok kanan, menghadap langsung ke jalan raya kota. Pelayan dibaluti baju hijau, jilbab kuning dengan senyuman khas sales pun datang menghampiri rombongan kecil ini, menanyakan mau pesan apa saja, berapa jumlah cabenya, ditambah bawang goreng apa tidak, seperti wartawan saja. Ayah: “Bujang duduk dekat ayah nak, sini-sini”. Bujang: “iya yah”. Ayah: “Bujang makan yang banyak, biar sehat. Kasian bunda khawatir terus kalau anaknya jatuh sakit”. Bujang: “siap ayah, jawab Bujang dengan semangat”. Ayah: “coba Bujang lihat di semberang sana, anak kecil yang membantu ibunya jualan Soto Babat. Gimana menurut Bujang”? Bujang: “kasian sekali yah, padahal mereka kan generasi muda. Calon penerus perjuangan pahlawan dahulu”. Ayah: “ada yang lebih miris lagi jang. Mau tahu”? Bujang: “iya yah, jadi penasaran ni”? Ayah: “orang tua mereka tak pernah mengajar kan ilmu agama. Terbentur kesibukan ekonomi yang akut”. Bujang: “hmmmzz, mungkin mereka juga tidak bisa baca Al-Quran dan tata cara sholat yang baik”. Ayah: “benar nak, terkadang ayah kasian pada mereka. Dan ayah merasa berdosa bila ada orang yang tidak paham ilmu agama Islam. Padahal disisi lain, ayah diberikan kelebihan pernah menyenyam pendidikan pesantren, saat ini juga bisa dikatakan ekonomi kita berkecukupan, badan sehat, tenaga ada. Ini lah alasan ayah mendirikan lembaga pendidikan Insan Cita HAFARA. Berharap menjawab permasalahan masyarakat, atau setidaknya telah berusaha mengurai benang kusut permasalahan dasar manusia”. Bujang: (hanya terdiam, wajahnya memerah. Dia sekarang paham mengapa sang ayah begitu gigih mendorong anaknya ke pesantren). *** Dan paling beratnya dalam proses perpindahannya ke Jawa yaitu Bujang harus jauh dengan the special one, seorang wanita. Perempuan manis itu bernama Dian. Teman curhat, tempat menghabiskan paket gratisan telpon, sms, f*******: (sss). Sosok perempuan yang selalu meng-like status fbnya, tak peduli menarik, baik, motivasi, jelek, atau apalah. Padahal status sss itukan bias sekali. Tidak jelas apakah mereka mencari dukungan, kawan, teman curhat, ingin di-like atau sekedar meramaikan dinding pertemanan saja. Entah lah. Bujang juga sadar, mencari teman dekat itu tidak segampang membeli gorengan di pasar atau mencari nasi goreng di pinggir jalan. Lebih banyak manusia yang nyebelin, cerewet, kikir, tersinggungan dari pada sahabat yang ada saat kita butuh, mau dengarin cerita konyol kita, kritikus yang membangun atau sekedar menemani sms saat rapat osis lagi tegang. Mencari orang dekat seperti ini bak menunggu hujan dimusim kemarau. Nyesek. Si Dian tidak bisa dikatakan pacar bila melihat fenomena anak muda sekarang. Dian tak pernah menyatakan secara langsung kepada Bujang, I Love You. Begitu juga sebaliknya. Namun, mereka tak pernah berhenti berkomunikasi lewat berbagai media, siang-malam, pagi-sore. Ke intiman mereka menjawab permasalahan jomblo akut yang takut ditolak, cinta tak selalu harus di ucapkan. Mereka menjadi duta perasaan, dengan perhatian, mengistimewakan pasangan, saling memahami itu lebih berkesan dari sekedar berucap. Aku cinta pada mu, I Love You. *** Datuk Pandu berkali mengucapkan terimakasih kepada Subhan, berawal dari beliau lah komunikasi antara ayah dan anak ini kembali mengalir. Dan pada hari ini, setelah sholat subuh Bujang menemui ayahnya dan memohon dengan sangat di izinkan mondok di Jombang yang disebut kota santri. Dia juga sudah membicarakan hal ini kepada Dian, teman akrabnya sekaligus wanita pertama yang ia sukai setelah sang ibu. Setelah ngobrol ringan di warung sate tadi malam, Bujang langsung menelpon Dian. Cerita panjang lebar. Bujang: “Assalamualaikum wr dinda (panggilan kesayangan), sudah tidur kah”? Dian: “Waalaikum salam wr kanda (panggilan kesayangan juga), belum tidur, lagi nulis cerpen buat lomba. Kok nelponnya malam banget. Sudah pukul 02.00 kanda. Ada hal penting kah”? Bujang: “iya dinda, mulai besok mungkin Bujang akan mulai jarang sms dan nelpon”. Dian: “kanda mau kemana? paketannya habis”?, buru Dian Bujang: “Bujang mau meneruskan belajar ke pesantren, disana katanya santri tidak boleh bawa handphone dinda”. Dian: “kok mendadak? Kapan berangkatnya? Pesantren mana”? (Dian tampak kaget) Bujang: “iya, besok berangkat ke Kabupaten Jombang, Provinsi Jawa Timur. Insya Allah namanya Pesantren Mambaul Maarif. Kata ayah pondoknya keren dan Jombang terkenal juga dengan kota santri”. Dian: “pernah dengar nama pesantren itu, Jombang jauh sekali kanda. Mengapa tidak disekitar sini saja”? Bujang: “mau mencari pengalaman baru dan kanda sudah terlanjur tertarik dengan kota Jombang. Kota kecil penuh kontroversi. Banyak ulama dan tokoh besar lahir dari sana. Sebut saja KH Hasyim Asya’ari, KH Abdul Wahab Chasbullah, KH Wahid Hasyim, Abdurrahman Wahid atau Gus Dur, Cak Nun (Emha Ainu Najib), dan tokoh islam modern Cak Nur (Nur Cholis Majid). Itu cerita ayah”. Dian: “bagaimana dengan diriku kanda”? Bujang: “dinda kan tahu bagaimana perasaan Bujang, tak pernah berubah walaupun nanti sudah disemberang sana. Tapi, Bujang tidak memaksakan dinda untuk menunggu. Jika dalam proses penantian ini dinda merasa lelah, maka berhentilah. Dan seandainya dinda tetap terus bertahan, sungguh rasa kagum ku hanya buat mu. Perjalanan kita masih panjang, banyak hal yang belum kanda ketahui dan ingin untuk dapat menyelaminya. Terimakasih kanda. Wasalamualaikum wr”. Bujang langsung menutup telpon. Tak sadar air mata mampir ke pipinya. Dian: “ya kanda..(terbata-bata), waalaikum salam wr”. *** Semua barang sudah disiapkan, baju, celana, kopiah sudah masuk ke koper. Datuk Pandu sudah memesankan tiket pesawat Citi Link melalui temannya di Bandara Muara Bungo. Jadwal penerbangannya jam 09.30-14.15 WIB turun Bandara Internasional Juanda Sidoarjo. Dan butuh 2 jam perjalanan darat memakai travel menuju kota santri. Sebenarnya bisa saja mereka naik bis kota antar provinsi lebih murah. Tapi pertimbangan khawatir tersesat maka mereka memilih pesan travel saja. Kemajuan pulau Jawa begitu cepat dan hebat, jauh sekali bila melihat ke Jambi. Sepanjang jalan dari Bandara Juanda menuju Jombang saja sudah menjawab pertanyaan ini. Gedung-gedung pencakar langit mulai menjamur, transportasi massal seperti bis, travel, mini bis berseliweran di Terminal Bungurasih, salah satu tempat transit mode angkutan darat teramai di Indonesia. Mengapa pembangunan terasa timpang sekali, selalu berpusat di Jawa? Kapan daerah perbatasan di bangun. Padahal disana wajahnya Indonesia. Ayah: “sebentar lagi kita sampai di Kota Jombang nak. Itu sudah kelihatan gapura selamat datangnya”. Bujang: “iya yah, tulisannya keren “selamat datang di Jombang kota beriman”. Waow tambah gak sabar ini, guman Bujang. Ayah: “nanti kita langsung ke pesantren Mamba’ul Ma’arif yang putera nak, pengasuhnya Kiai Abdus Salam Shohib tadi sudah ayah telpon. Beliau kiai muda dan alim. Mudah-mudahan saja Bujang betah”. “Menarik tu yah. Belajar bersama orang besar. Mudah-mudahan ketularan”, tambah Bujang. Pak sopir mematikan mobilnya di depan gapura utama Pesantren Mamba’ul Ma’arif. Tak jauh dari sana banner besar berdiri tegak di pintu masuk. “Selamat datang santri baru tahun ajaran baru 2009/2010 di Pondok Pesantren Mamba’ul Ma’arif Denanyar”. Bebarapa santri berseliweran keluar masuk pesantren. Ada juga santri yang mau daftar sama seperti Bujang. Jombang memang dikenal dengan kota santri. Disini tumbuh dengan subur berbagai pesantren. Tapi ada empat pesantren besar yang menjadi induk dari yang lainnya. Pesantren Tebuireng berdiri kukuh di sebelah selatan Jombang, kemudian ada Pesantren Mamba’ul Ma’arif yang memilih tempat di sebelah barat, bagian timur Kota Jombang diwakili Pesantren Darul Ulum Rejoso yang berdiri dengan kokoh, terahir adalah pesantren Bahrul Ulum yang menempati daerah utaranya Kota Jombang. Ini hal menarik, Kota Jombang di apit oleh empat lembaga besar. Setiap hari mendoakan lewat bacaan Al-Quraan, sholawatan, wiridan dan amalan lainnya. Mungkin ini yang membuat Jombang kota kecil yang selalu diperhitungkan. Kota santri ini punya potensi besar dalam mengembangkan potensi masyarakatnya. Budaya santri yang kental dipadu dengan history Majapahit akan menelurkan sebuah kekuatan besar buat kemajuan Indonesia. Memanfaatkan kultur masyarakat santri yang sudah terbentuk dalam diri warga akan membuat Jombang berbeda dengan daerah lainnya. Meramut budaya daerah sendiri lebih keren dari pada harus jauh-jauh keluar kota mencari budaya baru. Pendaftaran sebagai santri baru telah usai, kunci lemari telah ditangan, tinggal tes masuk kuliahnya aja yang belum. Ayah dan ibu juga sudah pamit pulang. Banyak pekerjaan yang ditinggalkan dirumah. Handphone ayah pun tak berhenti berdering menerima panggilan dari koleganya. “Ayah dan bunda pulang dulu nak, belajar yang rajin dan tetap semangat. Nanti kalau ada masalah pinjam handphonenya pengurus buat kontak ayah, ok”?, tutur ayah memulai salam perpisahan. “Siap ayah sayang, mohon doa dan ridlonya semoga Bujang mendapatkan ilmu bermanfaat disini”, tutur Bujang sambil memeluk ayah dan bundanya. Suasana berubah hening seperti di film drama korea. Dramatis dan menyentuh. Bujang memilih jurusan Pendidikan Bahasa Arab di Institut Agama Islam Bani Fattah Tambakberas sebagai kelanjutan proses belajarnya. Kampusnyanya sederhana, cat hijau, berdiri dipojok dengan gedung lantai tiga lantai serta di apit oleh rumah pengasuh. Kampus tersebut berada sekitar 2-3 Km dari pesantrenya Bujang. Karena di Mambaul Maarif belum berdiri jenjang pendidikan model kampus. Baru tingkat Ibtidaiyah hingga Aliyah saja yang ada. Jadi Bujang terpaksa harus mengungsi kuliah ketempat lain. Institut Agama Islam Bani Fattah berada di lingkungan Pondok Pesantren Bahrul Ulum Tambakberas, Kecamatan Jombang. Kampusnya berdiri sekitar tahun 2008 Menurut salah satu staf pesantren, Gus dur punya hubungan historis yang kuat dengan kampus ini. Foto mantan presiden ke 4 Repulik Indonesia itu terpampang disudut kampus. Jombang sebagai kota santri sangat terasa di sini. Di Mamba’ul Ma’arif saja bemukim tidak kurang 5000 santri, belum lagi di pesantren yang lain. Pondok Pesantren Mambaul Maarif Denanyar berada di pintu barat kota Jombang. Berlokasi di tepi jalan raya Jombang-Megaluh, sekitar 3 km arah barat kota. Sebagai pintu masuk dari wilayah pesisir barat sungai Brantas (Megaluh, Perak, Bandarkedungmulyo, Kertosono, Nganjuk). Pesantren ini biasa dipanggil masyarakat dengan sebutan Pesantren Denanyar, didirikan oleh KH Bisri Syansuri (Mbah Bisri), salah satu dari tiga tokoh pendiri NU. Disini juga tempat lahirnya Gus Dur (KH Abdurrahman Wahid) tokoh besar NU yang merupakan cucu dari Mbah Bisri. Dibanding tiga ponpes besar lainnya (Tebuireng, Bahrul Ulum, Darul Ulum), Pesantren Denanyar memang bisa dikatakan yang paling muda karena didirikan sekitar tahun 1917. Kiai Bisri sendiri adalah ulama kelahiran Jawa Tengah. Seusai menimba ilmu agama di tempat asal, ia mengembara ke Pesantren Tebuireng. Di Tebuireng ia bertemu dengan KH Abdul Wahab Hasbullah dan Kh Hasyim Asyari (Pengasuh Tebuireng). Melihat kecerdasan yang dimiliki Kiai Bisri, akhirnya KH Abdul Wahab Hasbullah menikahkan adik kandungnya bernama Nur Khodijah dengan Mbah Bisri. Pada awalnya, pesantren ini hanya dikhususkan bagi santri putra. Karena pada saat itu, tidak lazim, ada santri putri mondok di pesantren. Namun, Mbah Bisri akhirnya dengan seizin gurunya mulai membuka penginapan untuk santri putri pada tahun 1921. Selanjutnya, dua tahun kemudian, yaitu mulai tahun 1923, Mbah Bisri membuka sistem pendidikan Madrasah Ibtidaiyah (setingkat SD) Mambaul Huda. Yang selanjutnya berganti nama menjadi Mambaul Maarif. Mulai saat itu, ponpes Denanyar juga dikenal dengan nama Mamba’ul Ma’arif. Sebagai kelanjutan dari sistem pendidikan dasar, maka harus ada pendidikan lanjutan. Maka pada tahun 1925, dibukalah Madrasah Tsanawiyah Putra. Disusul dengan Madrasah Tsanawiyah Putri pada tahun 1958. Kemudian, pada tahun 1962 dibuka Madrasah Aliyah Putra-Putri. Akhirnya berdasarkan SK Menteri Agama RI No. 24 tahun1969, lembaga Madrasah Tsanawiyah dan Aliyah yang sebelumnya masih berstatus swasta menjadi negeri, yaitu MTsN 4 dan MAN 4. Tetapi sebagai upaya untuk terus meningkatkan pengembangan institusi pendidikan masa kini dan masa depan, maka didirikanlah Madrasah Tsanawiyah Mambaul Ma’arif (status swasta) tahun 1993. Kemudian Madrasah Aliyah Mambaul Ma’arif (status swasta) pada tahun 2000. Dengan menggunakan sistem kurikulum terpadu yang mengacu pada kurikulum tetap dan kurikulum pesantren dengan spesifikasi ilmu-ilmu agama, bahasa Arab, bahasa Inggris. Ada juga sekolah kejuruan dengan nama SMK Bisri Syansuri yang mulai dibuka pada tahun 1999. Disamping itu, Yayasan Mambaul Ma’arif juga mendirikan institusi pendidikan penunjang sebagai peletak tata nilai Islam dalam mengembangkan dan mengaplikasikan ilmu pengetahuan. Diantaranya : Taman Pendidikan Al Qur’an (TPQ), Madrasah Diniyah serta lembaga Bahasa Arab dan Inggris (LBAI). *** “Assalamualaikum wr mas, saya Bujang, santri baru asal Jambi”. Dengan agak malu-malu memasuki kantor pusat. “Waalaikum salam wr, silakan masuk mas, ada yang bisa dibantu?”. Jawab salah satu santri senior. “Saya mau mengambil kitab mas, kemarin kata bagian penerima santri baru, kitabnya bisa di ambil di ketua pondok. Kalau tidak salah namanya Mas Fikri,” jelas Bujang. “Ohw..iya, saya Fikri, sebentar saya ambilkan kitabnya,” balas Fikri “Nggeh mas,” jawab Bujang diiringi dengan membetulkan tempat duduknya. “Ini kitab fathul qorib buat pelajaran fikih, ini namanya kitab Jalalain pelajaran tafsir, dan ini nama-nama kitabnya, disebelah kanan nama pelajarannya,” Fikri menjelaskan sambil memberikan secarik kertas. Pesantren masih kukuh memegang Al-Qur’an, Al-Hadits, kitab-kitab ulama salaf. Dan ini juga menjadi kerangka berfikir sebagian besar warga Jombang yang alumni pesantren. Tinggal bagaimana pemerintah memanfaatkan kelebihan ini. Bupati tak perlu susah payah menekan kan pendidikan karakter pada masyarakat karena sudah dibantu guru-guru madrasah Al-Qur’an, madrasah diniyah, dan pesantren yang menjamur di sudut kota Jombang. Fikri: “tahu infomasi dari mana ini mas”? tanya lurah pondok memecah keheningan suasana. Bujang: “ayah yang nyari mas, kata beliau infonya lewat kenalan di pengurus Nahdlatul Ulama, katanya juga alumni sini”. Ainun: “walah, begitu ceritanya. Kota jombang ini memang menarik mas Bujang. Selain di juluki kota santri, Jombang juga di juluki kota tanpa hari jadi. Yang paling menarik disini banyak ditemukan barang-barang bekas kerajaan Majapahit dan semakin menegaskan bahwa Jombang merupakan bagian penting dalam perjalanan sejarah kebesaran Majapahit”. Jalan-jalan protokol di sini memakai nama putera daerah. Seperti jalan Gus Dur, Hasyim Asy’ari, jalan Wahid Hasyim, Abdul Wahab Hasbullah, Romli Tamin, Bisri Syansuri, Nur Kholis Majid. Bujang semakin penasaran dengan Kota Jombang, ingin ia segera berjalan keliling kota menikmati panorama bumi ijo abang. Melihat budaya masyarakat santrinya secara langsung. Menyapa dan bertanya panjang lebar mengenai Jombang yang unik ini. Selama di pesantren, bujang disibukan dengan aneka kegiatan mengkaji kitab kuning. Kitab kuning merupakan kumpulan materi pelajaran yang berkaitan dengan fikih ibadah, tauhid, akhlak, tafsir dan lain sebagainya. Di Pesantren Denanyar Bujang harus bergabung di kelas 1 wustho bersama santri baru tingkat Sekolah Menengah Atas (SMA) karena kurangnya ilmu yang ia miliki. Di kelas ini ia mengkaji kitab kuning seperti fathul qorib untuk fikih, ilmu nahwu memakai kitab jurumiyah, fathul majid, amtsilati tasrifiyah dan tafsir jalalain. Setiap habis solat asar, magrib, isya Bujang mengaji kitab kuning. Sedangkan habis subuh ia mengaji Al-Quran *** 2 tahun telah berlalu, kecintaan akan kota dengan warna dasar hijau abang semakin besar dalam diri Bujang. Saat ini bujang sudah masuk semester 5 di kampusnya. Ia menemukan dunianya disini. Selama itu pula ia tak pernah tahu kabarnya Dian, The special one. Ada yang mengatakan mondok di Pulau Jawa, juga ada informasi kalau Dian ikut pamannya di luar negeri. Yang pasti Dian tidak pernah lagi berbagi cerita, teleponan atau sekedar mengucapkan selamat pagi kepada Bujang. Bujang juga mulai sibuk dengan tugas kampus dan organisasi daerah bernama Putera Andalas, wadah santri Bahrul Ulum dari luar pulau Jawa. Dipintu lemari Bujang menempel foto salah satu tokoh nasional dari Jombang, Kiai Abdul Wahab Hasbullah. Disana juga tertulis kata mutiara “Tiada kata udzur dalam berjuang”. Penyemangat saat lelah dan bosan dengan aktifitas. Entah sampai kapan Bujang menimba ilmu di lautan ilmu ini. Tak ada yang tahu. Budaya masyarakat Jombang telah membiusnya menjadi orang yang aktif, energik, visioner dan tambah ganteng pastinya. Bujang pemuda yang berbakat. Ia sangat suka menulis opini, essai dan karya ilmiah. Beberapa tulisannya dimuat di majalah pondok dan kampus. Kegemarannya untuk menulis diperkuat lagi dengan hobinya yang suka pemikiran. Bujang termasuk sesorang yang suka berpikir dan berdebat masalah ilmu. Bila sudah yakin dengan pikirannya maka ia bisa debat berjam-jam untuk mempertahankan argumentasinya. Ia juga aktif dalam berbagai kegiatan kampus seperti seminar dan diskusi. Bisa dikatakan Bujang mahasiswa yang aktif dan pintar secara akademik. *** Jam baru menunjukkan pukul 07.00 WIB, handphone pondok bergetar, nampaknya ada telfon dari semberang sana. Terang saja, Lurah Pondok Fikri bergegas mengangkat telfonnya. Ternyata ada telfon dari kampus Bujang. Di Pesantren Mambaul Maarif para santri dilarang membawa handphone. Hanya lurah pondok yang didizinkan membawa handphone untuk antisipasi santri yang ingin nelfon dan sms orang tuanya. Budaya ini secara turun temurun dipertahankan di pesantren. Apa bila ada santri yang ketahuan membawa handphone maka langsung disita dan tidak dikembalikan lagi. Tidak hanya itu, para santri juga dikenakan denda satu sak semen. Sejurus kemudian, dari pengeras suara milik pesantren Fikri memanggil Bujang. Saat itu Bujang masih belajar sendiri terkait mata pelajaran ilmu alat yaitu AL-Fiyah Ibnu Malik. Beberapa penjelasan dari ustaznya kurang memuaskan sehingga perlu belajar lagi sendiri. Fikri: Bujang, kamu dapat telfon dari kampus. Namanya Fatin, pengurus Badan Eksekutif Mahasiswa (BEM). Bujang: Iya cak, makasih ya. Fatin: Assalamualaikum wr wb, saya Fatin pengurus BEM Institut Agama Islam Bani Fattah. Ini benar dengan Bujang kan? Bujang: Waalaikum salam wr wb, iya, saya Bujang. Fatin siapa ya? Ada keperluan apa? Tanya Bujang polos. Maklum Bujang pesantren jarang ketemu cewek. Di kampus pun ruang putera dan puteri juga dipisah. Walaupun satu lokasi tapi jarang sekali ada mahasiswa-mahasiswi yang asyik ngobrol bersama. Ini lah perbedaan antara kampus yang berada di lingkungan pesantren salaf dan kampus di kampus umum. Fatin: Saya Fatin, presiden BEM. Saya butuh bantuan dari Bujang untuk menjadi Master Of Ceremony pada saat seminar nasional yang akan diisi oleh KH Ulil Abshar Abdalla dari Rembang nanti pukul 09.00 WIB di auditorium kampus. Bujang: lho, kok mendadak. Saya belum persiapan mbak. Saya tidak bisa mbak. Fatin: Wah, namanya Bujang dan Richa sudah tak setorkan ke Rektor. Kan Bujang sudah biasa jadi MC di acara Fakultas Tarbiyah. Dan nama Bujang sudah disetujui. Untuk pembatalannya silakan hubungi pihak rektoran. Sekarang Bujang ditunggu Rektor di ruangnya. Sekian terimakasih. Wassalamualaikum wr wb. Bujang: (Terdiam dan sedikit jengkel) Bujang bergegas mandi dan siap-siap ke kampus. Khawatir mengecewakan orang banyak terutama dosen dan rektor. Dengan hati sedikit dongkol sama pengurus BEM, Bujang berangkat menuju kampus. Perjalanan ke kampus bagi Bujang selalu mengsyikkan, apalagi saat pagi hari karena melewati hamparan hijau persawahan dan udara segar pagi. Namun kesegaran pagi ini sedikit berkurang saat ingat telfon dari pengurus BEM pagi ini. Ingin rasanya menyiram kan air ke mukanya Fatin, biar sadar dan tidak seenaknya sendiri. Apalagi belum konfirmasi sebelumnya dan hingga kini ia tak tahu konsep acaranya. Sesampainya di kampus, patnernya Bujang sudah menunggu dilantai satu. Tiba-tiba dari belakang Bujang mendengar ada suara yang memnaggilnya. Bujang berusaha mencari suara itu dan memutar badannya. Ternyata dari arah belakang Bujang ada seorang cewek yang melambaikan tangannya sambil berlari-lari mendekatinya. Bujang tak mengenal wanita itu, wajahnya cantik, putih, tinggi dan memakai baju yang rapi tapi longgar. Jilbab hitamnya menutupi bagian d**a dan model pakaiannya yaitu satu paket atas dan bawah. Bujang: ada apa ya mbak? “Saya Fatin mas”, kata Fatin Bujang langsung terdiam, dalam hatinya bergumam, kok ada wanita secantik ini di kampus. Kok saya baru tahu ya, katanya dalam hati. Selama ini Bujang hanya ikut acara fakultas saja dan jarang ikut acara Bem institut. Karena setelah kuliah ia harus menulis dan kembali ke pesantren. Bujang tampak salah tingkah dan terlihat grogi. Maklum saja ia belum pernah menjalani hubungan serius dengan wanita. Emosinya kepada Fatin sirna tak membekas sedikitpun. “Ini susunan acaranya cak, silakan dipejari dulu dan latihan bersama Rikha,” jelas Fatin membuyarkan lamunan Bujang. “Iya mbak, terimakasih,” balas Bujang. Setelah memberikan kertas kepada Bujang, Fatin lalu pamit ke lantai II untuk melihat persiapan acara. Fatin sosok yang teliti, detail dan selalu ingin tampil sempurna. Ia tak mau setiap kegiatan yang ia pimpin amburadul. Fatin juga tak segan bersuara lantang bila ada anak buahnya yang tidak bertanggung jawab. Sementara itu, Bujang tampak serius latihan bersama temannya untuk memberikan penampilan yang sempurna. Saat ini ia punya motivasi baru, yaitu Fatin. Wajah Fatin terus terbayang-bayang di kepalanya dan kadang ia senyum sendiri. *** “Acara selanjutnya yaitu sambutan dari Ketua Bem Institut Agama Islam Bani Fattah, kepada saudara Fatin Nasya dipesrsilakan,” ucap Bujang tegas. Dengan langkah mantap Fatin maju kedepan dan bicara dengan lancar terkait pandangannya terkait fenomena mahasiswa-mahasiswi yang malas membaca dan menulis. Mendengar sambutan Fatin, hati Bujang bertambah tidak karuan, kadang ia tersenyum sendiri sambil melamun. Bujang benar-benar terbius dengan kecantikan dan kecakapan Fatin. Sepanjang acara seminar tersebut ia hanya memikirkan Fatin saja. ***